就像所有的好主張一樣，「文化轉向」依據的基本原理是簡單的。他要問的不只是「事情到底是怎樣的？」，還是「事情對他、她、他們而言是怎樣的？」敢問這種問題，而又能給出一個符合卡爾的「重要性準繩」的答案，當然是個大挑戰。想要經得起這個挑戰，我們就必須體認到（就像卡爾自己願意承認的)歷史必然會反應我們的歷史處境與生活體驗。因此，歷史學家的養成不能光檔案庫灰塵的洗禮，還得需要動員一種豐沛的主體性、一種人性和知性的範疇化能力，以及移情能力。瞭解歷史中人的願望、痛苦與嚮往，現在不只被認為是有用的，還是必要的。
《今日，何謂歷史》，頁180。
《今日，何謂歷史》，頁180。