今天認識一個以色列來的朋友,刻正在政大讀歷史。他說他正在研究一群猶太人在中國的歷史,特別在開封這個地方有個猶太社群。
他對他的題目顯然保有很大的熱情,不過他也無奈地說,在台灣,好像關心這個問題的人不多,大家聽到猶太人就覺得:「喔,這有什麼重要的嗎?」
我說,會嗎?台灣關心這一類問題的人應該會有不少吧。(我當時心中浮現的是關於少數族群、族群關係還有認同問題等等。)
他搖搖頭說,大家還是比較喜歡政治啊外交啊,這些很大的東西,「中國」、「西方」,都是很大的東西,可是中國是很多元不是嗎?
我不敢說的他的觀察百分之百正確(也許不夠全面?),我也不是要說這是好是壞,倒是想某個老師也曾在課堂上說過:台灣人至今仍然有大國心態。大國心態可能表示沒有看清楚自己的位置,但好處是,總是可以提供一種動力,讓自己不斷追求某個理想。至於歷史研究是不是也這樣子呢?嗯。
總之他要說得是,猶太人其實在中國史上扮演了一個特殊的角色,特別是在天主教來到中國之後。像利瑪竇這些天主教徒很努力要證明天主教的正當性,以對抗當時的宗教改革,其中一個方法就是往上古史找證據。所以他們總是猜測,猶太教那邊一定也藏了什麼天主教原始的、尚未被歐洲污染過的義理,也就是古本聖經。因此利瑪竇來中國後可是對這些猶太人很關心的。
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