目前對於此類女性雜誌的研究，是將之放在摩登女子的脈絡下做論述，討論30年代上海女性形象的建立。如孔令芝的碩論《從《玲瓏》雜誌看上海現代女性形象的塑造（1931-1937）》；李克強也寫了一篇〈從《玲瓏》雜誌建構的摩登女性形象〉。
為了做中國現代史的課程報告，我也以《玲瓏》為主要的研究文本，寫了簡單的文章。在孔令芝的研究當中，認為《玲瓏》雜誌的編輯者將當時上海名媛、電影明星、女學生等等的照片刊登在雜誌封面或內頁，建立起一種女性健康優雅的形象；孔令芝一方面論述此種附上姓名的照片所代表的意義，一方面也對以姓名作線索，查找附上照片的這些女子們的身分，以印證其論述架構。但除了氣質優雅的名媛、健康活潑的運動員以及美艷的女明星，《玲瓏》雜誌所收錄的攝影照片也還包含了未附上姓名的嬰兒、裸女的照片。
裸女的攝影照片對於當時《玲瓏》雜誌的編輯者而言，代表了何種意義，除了以圖像的方式展現裸露的女體，《玲瓏》雜誌的內文也以文字討論「裸體」、「裸露」的問題，文字又是如何勾勒所謂的「裸體」形象呢？都是我在報告中討論的問題。但我自己的報告其實寫得很不深入。與其說是寫報告，不如說是我將雜誌當中關於裸體的文字和照片都平放在桌面上。但我覺得裸體的問題非常有趣，很希望有人能和我討論呢!
以下是我報告當中節錄的結論:
「本文由《玲瓏》雜誌為何收錄裸女照片的好奇出發。發現雜誌編輯者收錄裸女照片，乃是在推廣女性健康 美、天然美的動機之下，以圖文並茂的方式讓女性「健而美」的身體能被看到。使得雜誌的讀者除了在數字上看到何謂「健美」女性， 也能看到實際上的健美女體的樣貌。裸體運動所提倡的回歸自然、宣稱能具有健康體格、肌膚等，和《玲瓏》所建構的健美女性形象相合，健美體格在強國強種的國族論述暴露在公開的媒體中似乎顯得理直氣壯；《玲瓏》使用類科學的語言描述裸體、身體裸露的好處，例如通風不易生病；皮膚接觸日光可殺菌去疾；日光浴、冷水浴、空氣浴，潔淨肌膚，強健筋肉，裸體使得兩性減少性衝動等，將女性暴露在外的身體包裝在科學權威之下以正名，但無論是國族論述或是類科學語言，都還是無法阻擋情色的暗潮洶湧，女性受到男性騷擾的抱怨文章，說明了女體暴露在外時會遭遇的危險；新生活運動時期《玲瓏》對於眾多政策禁止裸足的反對，一方面說明當時的衛道人士仍企圖將女體層層包裹，也說明了女體和「有傷風化」在一般人的常識當中是如此理所當然地掛勾；即便不是反對或抱怨的文章，《玲瓏》雜誌本身在無論圖文在呈現裸體之際，也都還是難掩情色的流入。女性身體在被建構的過程中呈現多面的複雜性，但女性身體的主體性卻仍難以被聽到，即便可以在《玲瓏》當中看到女性讀者投書請教改變身體的方法（例如增肥大腿、胸型問題、膚色問題等），看似女性展現對自我身體的控制，但經過自我控制後的身體然仍然在符合時代對「美」、「美人」的標準，無論是健美的或是肉感的。
女性身體似乎總在不斷符號化的過程當中被建立，近代的女性塑身廣告，也是以類科學的語言，將女性身體歸入控制之下，符號化、資本化女性的身體， 本文並未討論《玲瓏》做為暢銷雜誌，身為「商品」可能帶來的本質轉變：以女性專屬的雜誌號召讀者，是否會在《玲瓏》成為暢銷商品後轉變雜誌編輯的方式？此外、《玲瓏》出版的時間是1931-1937，最後是因為戰爭而停刊，在戰爭逐漸逼近的時代，處於敏感地帶的上海，是否會受到政治力的影響，《玲瓏》曾有「宋美齡女士」投書的〈國民犧牲精神與女界責任〉一文，雖不知真實性與否，但或許可作為政治力滲透的證據之一，對於媒體的研究或許必須在更為理解當代背景，以及理解媒體（大眾媒體）與資本主義的相互關連下，才能更為完整細緻的呈現。」
我將我從雜誌當中所找到的幾張圖片貼在這，這些圖片都可以在網誌當中所附的玲瓏雜誌的網站上找到。
哥倫比亞大學將大部分的玲瓏都掃描上網，非常方便瀏覽及研究。
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