認識現代日本的十個關鍵詞: (1)江戶

日本著名的學者梅棹忠夫曾經編過一本書，名叫「日本文明的七十七個關鍵」。這本書最早以英文出版，而且並沒有在市面上發售，而是透過日本旅館協會，發送到各大小旅店，讓到日本旅行的遊客能更深入地了解這個國家的歷史與文化。

這本書出版至今已經三十多年，但算得上是歷久彌新。我打算挑選十個詞彙，以這本書為基礎，介紹日本如何從十七世紀開始，逐漸變成今天的模樣。

我們就從第一個關鍵詞──江戶──開始說起。

江戶圖屏風中描繪的江戶天守

江戶就是今天的東京。1868年日本經歷明治維新，天皇從關西的京都遷居到關東的江戶城，江戶也順理成章改名為東京。

但早在十八世紀，江戶就是日本的第一大城，人口超過了一百萬，和北京相當。同一時間的巴黎，人口差不多只有五十萬。人口爆炸的結果，當時的江戶人已經可以感受到居住空間的狹小。

江戶的建設，要追溯到十七世紀。當時統一日本全國，掌握了政治大權的德川家康，就是以江戶為據點。德川家康野心勃勃，他想把江戶變成一座可以京都分庭抗禮的權力中心。從1600年到1868年，德川家族掌握日本政治權力的時代，江戶的規模不斷地擴大。這兩百多年的歷史，因此又被稱之為江戶時代。

當時的日本，還留存著傳統的封建制度。也就是說，每個地方都有地方上的領主，日文中稱之為大名。但以德川家康為首的江戶幕府，想要削弱地方上的勢力，把權力集中在自己手上，他們於是想出了一套制度。

這套制度規定，大名每隔一年就要到江戶來一次。這一來，當然不會是大名一個人來，而是攜家帶眷，連同家中的武士和僕人，一同前來。這個規定給地方上的大名帶來沈重的經濟負擔，也削弱了大名與地方上的聯繫，但讓江戶成為名副其實的權力中心。

除此之外，它還有一個意外的效果，就是促進了日本各地的文化交流。當時的江戶，因此不只是政治中心，也是最重要的經濟重鎮與文化之都。來自各地的商品和風俗習慣在此地匯聚、合流，創造了新興的文化形態。江戶人對於這座城市的認同也越來越高。從十八世紀開始，身為江戶人成了一件光榮的事。

不過，只有雙親都是在江戶出身的人，才有資格稱得上是真正的江戶之子。如果父母是從外地來的，就只能被稱之為「田舍子」。但事實上，真正的江戶之子只佔了人口的十分之一，而田舍子反而高達六成。還剩下的三成，則是雙親只有一方是江戶人，被稱之為「斑」。

江戶末期的歌舞伎劇場

當時江戶城內值得注意的發展，不是來自貴族和精英，而是以庶民為主體的大眾文化。江戶城內從事各行各業的小市民們，支撐起了一個蓬勃發展的娛樂市場，從旅遊到戲劇，從小說到特種行業。像歌舞伎這樣的表演，超越的階級的界線，受到了普遍的歡迎。而當時有許多文學作品，都以男女之間的愛情為主題，有時甚至描述殉情之類引人側目的主題。有位名叫井原西鶴的作家，就出版了「好色一代男」和「好色一代女」，這類描述世態與欲望的作品。

東京每年著名的煙火大會，也是從江戶時代就開始了。許多學者因此主張，日本現代史可以從江戶時代開始說起。當時的江戶人與現代的東京人，精神上有許多共通之處。

江戶時代的日本國內，有著最蓬勃的經濟與文化發展。可是當時日本政府對於外在世界，卻採取了一個相當特殊的政策。這也是我們下一次的關鍵詞：鎖國。