1895年10月8號的凌晨，天還沒亮的時候，在韓國首都漢城的景福宮內，傳出了一陣槍響，一群不知從何而來的人，闖進了王宮。王宮之內，頓時陷入了一片混亂，有人大喊著：王妃快逃。天亮之後，人們發現在宮內發現了三具屍體。其中一人，被認出來是當時國王高宗的妻子，閔妃。而其他兩人，則是她的侍女。趕來處理的日本代表見狀，要求將閔妃的遺體運到景福宮東側的庭院，放一把火燒了。
可是誰是殺害朝鮮王妃的兇手？這個震撼國際的消息傳出後，各方壓力都指向了日本政府。日本政府因此以謀殺之名，起訴了四十八名嫌疑犯，交付廣島地方法院。隔一年，廣島地方法院做出了裁決，四十八人，因證據不足，全部無罪釋放。至於兇手的身分，成為歷史懸案，至今仍無定論。
但暗殺事件，不過是韓國一連串悲劇開始。
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| 被日本暗殺的閔妃 |
閔妃一死，日本向西擴張的可能性也大大的提高。在韓國國內，閔妃是主張聯合清朝，抵禦日本的一方。少了她，對日本而言，等於少了一個重要的阻礙。
但日本要將韓國變為殖民地的計畫，並沒有立刻成功。暗殺事件過後兩年，韓國國王高宗試圖振作，他把朝鮮改名為大韓帝國，自己則成為韓國歷史上第一位皇帝，和清朝皇帝平起平坐。
清朝在中日戰爭中，被證明軍事力量不如日本，高宗遂轉向俄羅斯尋求協助，以抵禦日本的步步進逼。
但沒想到，1904年，日本和俄羅斯之間爆發了戰爭，結果俄國竟然戰敗。韓國的靠山又一次垮台。
日本趁著這個機會，要求韓國簽下了一份協議書。協議書裡同意讓日本在韓國首都設立統監府，並接管外交權，讓韓國成為日本的保護國。
消息一出，震動韓國全國上下。代表簽約的大臣，被視為賣國賊。皇城新聞社的社長，則在報紙發表「是日也，放聲大哭」的文章，痛批日本破壞東亞和平。更有許多人投入愛國自強運動，希望能挽救國家的命運。
但事情彷彿還不夠壞。1910年8月，日本與韓國了又簽下一份條約。根據這份條約，韓國皇帝將一切統治權完全且永久地讓與日本皇帝。韓國改稱朝鮮，正式成為日本的殖民地。
消息傳到東京，許多日本人走上街頭，敲鑼打鼓，高呼萬歲，甚至有樂隊遊行慶祝。
消息傳到東京，許多日本人走上街頭，敲鑼打鼓，高呼萬歲，甚至有樂隊遊行慶祝。
但一位在琉球任教的作家，聽到了這個消息，則在日記中寫著：「心中百感交集，筆墨難以形容。……人們說，琉球是長男，台灣是次男，朝鮮是三男。嗚呼，比起其他地方的居民，琉球人民會被輕視，並非無故啊。」
日本政府對韓國殖民地的態度，比對待台灣更加嚴酷。全日本的憲兵，因此有八成被部屬在韓國。韓國總督一職，也全部都由軍人出任，不像台灣還有文官總督。而韓國總督府的權力，更是不受國內的監督，有著異常巨大的權力。
日韓兩方的糾葛，後來也延燒到日本國內。1923年，日本關東地區發生大地震，事後各方謠言不斷，甚至傳說富士山即將爆發。而關於韓國人的流言，也在社會中開始擴散。有人說他們在井水裡頭下毒，也有人說他們在各地引爆炸彈。
因為這些傳言，日本境內的韓國人遭到追殺。根據日本官方統計，有兩百多人遭到殺害；但根據日本民間的調查，數字則遠遠超過於此；二次大戰後的韓國政府，更號稱有數十萬受害者。
但從1920年代後期開始，日韓的關係走向了緩和。這一方面是因為日本國內政治風氣的變化，一方面也是因為殖民政府開始認識到，除了強壓之外，也必須配合懷柔的手段，以避免同樣的動亂繼續發生。
對日本帝國而言，開拓殖民地著眼的是經濟利益。當時的幾個殖民地，包括台灣、朝鮮、關東，都被賦予了不同的責任，要為殖民母國提供原料物資。
為了有效地獲取經濟資源，日本也為此在殖民地加強了基礎建設，並且推動初級的工業化。後來也在台灣和朝鮮進行米穀的增產計畫，透過技術改良，讓兩地農民的生產力大幅提高。
隨著經濟發展，殖民地也開始出現了資本家和勞工之間的分化。日本因此藉著這個機會，透過利誘的方式，開始和商人們合作。透過這些有錢人和其他菁英，來壓制反對的聲音，說服同胞服從殖民統治。
同時，殖民政府也開始推動日本式的教育，強調日本精神，希望提高韓國人對日本的認同感。他們在歷史教科書裡，強調朝鮮王朝末期內部的鬥爭與混亂，將自己描繪成拯救韓國人民的形象。他們也發表「朝鮮的改革與進步年度報告」，對外強調日本統治的正當性。
從物質文明的角度來看，殖民地彷彿一直在「進步」。但殖民統治在精神上所帶來的挫傷，卻是難以估量。殖民地的人民從來就不能獲得平等的地位和權利，是永遠的次等公民。
對韓國的知識份子而言，精神與物質之間的矛盾，還有如何面對日本代表的現代文明，早在國家被併吞之前，就一直困擾著他們。
但就在同一時間，日本國內的知識份子，也開始出現了同樣的困擾。這個以富國強兵為目標，從西方來的現代文明，究竟意味著什麼？它到底是好是壞？亞洲的知識菁英，又該如何定位自己在世界上的位子？是否只能跟著所謂的西方新進國家走？
這種種疑惑，都可以從一個最貼身的問題開始說起，也就是我們下一次的主題：西裝。
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| 韓國併合條約 |
日本強行併吞韓國，當然要激起強烈反彈。韓國的抗日和獨立運動，從一開始就沒有斷過。1919年的3月1日，韓國民眾趁著為皇帝高宗舉辦喪禮的機會，發起了大規模的抗議活動。以學生為首的群眾，聚集在公園內，發表獨立宣言。運動迅速地爆發開來，全韓國境內據說有超過五十萬人參與。
日本政府當然不會放任獨立運動的蔓延。他們立即展開了鎮壓活動，逮捕了將近五萬人，其中有七千多人因此運動而喪命。
日韓兩方的糾葛，後來也延燒到日本國內。1923年，日本關東地區發生大地震，事後各方謠言不斷，甚至傳說富士山即將爆發。而關於韓國人的流言，也在社會中開始擴散。有人說他們在井水裡頭下毒，也有人說他們在各地引爆炸彈。
因為這些傳言，日本境內的韓國人遭到追殺。根據日本官方統計，有兩百多人遭到殺害；但根據日本民間的調查，數字則遠遠超過於此；二次大戰後的韓國政府，更號稱有數十萬受害者。
但從1920年代後期開始，日韓的關係走向了緩和。這一方面是因為日本國內政治風氣的變化，一方面也是因為殖民政府開始認識到，除了強壓之外，也必須配合懷柔的手段，以避免同樣的動亂繼續發生。
對日本帝國而言，開拓殖民地著眼的是經濟利益。當時的幾個殖民地，包括台灣、朝鮮、關東，都被賦予了不同的責任，要為殖民母國提供原料物資。
為了有效地獲取經濟資源，日本也為此在殖民地加強了基礎建設，並且推動初級的工業化。後來也在台灣和朝鮮進行米穀的增產計畫，透過技術改良，讓兩地農民的生產力大幅提高。
隨著經濟發展，殖民地也開始出現了資本家和勞工之間的分化。日本因此藉著這個機會，透過利誘的方式，開始和商人們合作。透過這些有錢人和其他菁英，來壓制反對的聲音，說服同胞服從殖民統治。
同時，殖民政府也開始推動日本式的教育，強調日本精神，希望提高韓國人對日本的認同感。他們在歷史教科書裡，強調朝鮮王朝末期內部的鬥爭與混亂，將自己描繪成拯救韓國人民的形象。他們也發表「朝鮮的改革與進步年度報告」，對外強調日本統治的正當性。
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| 朝鮮總督府 |
對韓國的知識份子而言，精神與物質之間的矛盾，還有如何面對日本代表的現代文明，早在國家被併吞之前，就一直困擾著他們。
但就在同一時間，日本國內的知識份子，也開始出現了同樣的困擾。這個以富國強兵為目標，從西方來的現代文明，究竟意味著什麼？它到底是好是壞？亞洲的知識菁英，又該如何定位自己在世界上的位子？是否只能跟著所謂的西方新進國家走？
這種種疑惑，都可以從一個最貼身的問題開始說起，也就是我們下一次的主題：西裝。
我不太理解琉球作家所說：「心中百感交集，筆墨難以形容。……人們說，琉球是長男，台灣是次男，朝鮮是三男。嗚呼，比起其他地方的居民，琉球人民會被輕視，並非無故啊。」
ReplyDelete請問為什麼琉球會被輕視呢？