當臺灣媒體還在瘋狂追逐捷運殺人事件的同時，距離臺灣不遠的澳門，正在進行一場前所未有的抗爭。
這個禮拜天，5月25日，有將近2萬澳門人走上街頭。昨天，5月27日，又有超過5000人包圍了澳門的立法會。
澳門人在抗議什麼？
原來，不久前澳門政府提出了一份「高官離補法案」（全名為《候任、現任及離任行政長官及主要官員的保障制度》）。
根據這個法案，澳門許多官員，可以在離職後獲得大量的津貼。以特首來說，他在任職時每個月的津貼是月薪百分之90，離任後，津貼仍然高達百分之70；同時，他還可以享有刑事豁免權。
這份法案在缺乏與社會溝通的情況下，被送進了立法會，原本星期二就將進行投票表決。按照立法會的組成，這個法案很可能就會這麼通過了。
消息傳出來引發了眾怒。雖然澳門官方說這只要彌補制度空白，希望民眾理性，不要從體制外阻擋立法程序，但這份「離補法案」還是被認為離譜、自肥、黑箱作業。所以走上街頭的民眾要求立刻撤回，而且把矛頭指向了澳門特首崔世安──一旦法案通過，他會第一個受益。
在眾怒難犯之下，昨天澳門立法會投票決議暫緩表決。不過，法案並未撤回。
你也許不太在意澳門官員領高薪，但有一件事應該值得注意：
此外，跟臺灣前一陣子的社會運動一樣，很多參與遊行的是平時不那麼關心政治的年輕面孔。因為如此，不少人都說，這次遊行是澳門公民社會難得的展現，也是重要的里程碑。
臺灣對於中國的想像，特別媒體的報導，大致上不出兩種。一種是把中國看成一個市場，它代表的只是一堆數字：股市、消費力、經濟指標；另一種則是把中國等於集權政府，時時想要侵略、併吞臺灣。
但這兩種想像都不能捕捉到中國的全貌。中國還有另外一面，一個常常被忽略的一面，就是它不斷成長的公民社會。它的聲音很微弱，不太容易在媒體上被聽見。可是，借用吳介民教授的話，它卻可能開啟我們對中國的「第三種想像」。
臺灣不可能將中國拒之千里，視而不見。唯一能做的，大概就是思考對自己最有利的相處之道。而對臺灣大多數人而言，一個同樣重視民主、自由和人權保障的公民社會，比起高官與紅頂商人，應該是更值得來往的對象吧？更不用說，雖然臺灣人自己不常這麼想，但臺港澳三地時常被放在一起比較的。澳門或香港目前所經歷的，說不定或多或少也會成為臺灣的未來。
這麼說起來，臺灣是不是應該對澳門的這個新聞，給予更多一點的關注？
附帶一提，本次活動領導人之一的蘇嘉豪，還是臺大政治系畢業的。根據他自己所說，當年他就曾經受過不少臺灣社會運動的衝擊和洗禮。
（本文圖片來自愛瞞日報官方專頁Macau Concealers）
你對中國有遐想是你的事。你應該先尊重當地人。
ReplyDelete你使用中國一詞明顯不是指文明，不是指像歐洲那種範圍的希臘羅馬文明，而是明顯指族群身份那種群體性。
我們有我們自己的集體記憶和情感衝擊。中港澳三地社會互不隸屬。中港澳三地各自有自己的語言、禮儀、核心價值觀和歷史觀。中港澳三地各不是對方的人的家園。
我身為香港人，不知道澳門人介不介懷，但我肯定地說，如果你不把台灣人理解作中國人，你也應持相同標準，不把香港人理解作中國人。
中港澳三地有各自的邊界，正如台灣人往來中國要使用台胞證，我們也要使用自己的證件，以前叫回鄉證，由一本簿仔變成一張卡後，現在改稱回鄉卡。中港澳三地社會的各式社會系統也是獨立的。行政、立法、司法、警察、法律、教育、貨幣、經濟、財政、護照、條約等等對於中港澳三地都互不從屬。中港澳有各自的政治組織和政治環境。正如你不把台灣的政治理解作中國的政治，相同標準地，香港或澳門的政治也不是中國的政治。
不過，也非沒有用。正如看台灣的政治和社會，能從側面看到中國的情況，看香港的政治和社會，也能從側面看到中國的情況。
謝謝你的補充和提醒。不過必須澄清，我對中國沒有「遐想」，對當地人更無不尊重之意。在臺灣多數媒體忽視此議題的當下，這一篇文章正是希望能向站出來的人致敬。
ReplyDelete的確，中港澳三地有各自的社會脈絡與歷史情境，對此我還需要多學習。這篇文章寫的不夠細膩，我也需要反省。
但我透過這篇文章想說的，毋寧更接近你最後所提的：從香港與澳門的政治和社會，也能從側面看到中國的情形。就算承認港澳社會各自的在地性，我還是不認為，就當下的政治結構而言，港澳可以完全切斷跟中國的關係。就好像我認為，不管我們樂不樂意，臺灣未來政治的走向，也必然受到中國內部的影響，我們不可能迴避。這與我想不想把臺港澳理解為中國是不太一樣的事情。
I enjoyed reading your posst
ReplyDelete